北冥神功心法本身也略有吸纳先天灵气的特性，只是其根源问题，在于只有行功心法，于精神意境的修炼上毫无建树，一心只盯着他人内力真气，落了下乘。就算想吸纳天地灵气，意境不到，徒耗精神罢了。
如果将心法分作两部分，一为行功路线，一为行功意境，将意境提到天人合一的高度，一开始就当作吸纳炼化天地灵气的工具，则适得其所。
而天人合一，正是岳不平近期参研的重点。不敢说成就多高，行功路线的改变却是事实，并且现在还在改变之中，尚未形成稳定路线，随着领悟的精深，不断优化。岳不平所要做的，就是让现有的行功路线，尽可能地契合北冥神功的路子，将本身真气转化成北冥真气的性质即可，则万事大吉。
转化本身真气为北冥真气，在体内经脉间无法完成。因为北冥神功以檀中为气海，而岳不平原本是以下丹田为气海。二者一在胸一在腹，若将丹田真气导入檀中，其自然会复流入丹田，此是本性的作用，天地之力亦无法更改。
所以只能将本身真气运出体外，自身真气当作外来真气，再用北冥神功心法吸纳入体，丹田出，檀中入，就可以起到转化的功效。
岳不平就在湖边岩石上盘膝坐了，意蕴天地，体察灵气，摧动丹田。真气滚滚涛涛沿左臂而上，从掌心劳宫穴溢出，右手拇指正对左手掌心，运使北冥神功从少商穴吸纳。
反复数次，少商穴却吸不到半点内力。岳不平停下静思，恍然大悟。盖因北冥神功乃是以吸力夺人内力，而今他北冥神功半点真气也无，河溢海枯，海水倒灌而入江河，没有产生吸力，如何能够吸到左手真气。
如此，只能由左手主动将真气送入右手少商穴，也许可行。岳不平想到就做，果然真气被推入右手，顺经而下。及到檀中，欲待化入云门等穴时，突然真气乱走，胸口剧痛，大叫一声，喷出一口鲜血，蹦起三尺高，仰天就倒。
一身之内，同时运使两种心法，一心二用，自相攻伐，不战而败。《道德经》有云：无为，而无不为。世间能得无为者鲜，妄为丧国**者众，北冥神功源于道家真义，亦将无为当宗旨。岳不平不知化解自身真气的法门，强练北冥神功，贪多欲得，应有此报。
水声轰隆，明月照空。空谷花香水净，高崖壁立，欲刺天穹。雾白如梦，千山鸟飞尽，伤心人别具伤心。前尘已醒，今世当歌，海碧天蓝本一色，男儿混世当本色，不须问，刀利否？江花红未？
胸口剧痛不曾稍减，手脚麻木无力。岳不平倒在地上，很是奇怪自已毫无不快情绪，隐隐地竟然感觉这样受伤，也是一件足以大笑三声的事情。但他没有笑，只是奇怪自己这是怎么了？不是一直都想练成北冥神功，然后设法取得六脉神剑经，少林七十二绝技，冲到顶尖高手的行列吗？现在北冥神功修习无望，功力要提升到期望的高度，不知何年何月，可是为何没有半点沮丧无力的感觉？
反而觉得快乐。
快乐？！
是啊，前世当梦，此世虽长得老了些，丑了些，可不是还好好地活着吗？能存在于世，本身就是大快乐。而当心神被海天一色所染，便有了大海与天空的气息。少了狭隘偏激，增了坚强辽阔，我意如一色海天，何来磨难？北冥神功这等偷天作弊之法，获则可喜，失又何妨？正是一心如铁石，一意如刀剑，生死修短，且走他一场。
此身是南海鳄神之时，眼中只有凶厉。换得海上行船时的岳不平，眼光变得柔和。躺在空谷水边的岳不平，不凶不和，眼里只有自心一道，清楚明白，那是坚定。
既然决定了北冥神功不练也罢，也明白了自己内心的变化，岳不平心中开阔，气息自畅，真气自行运转，修补伤势。他此时再无胡思乱想，心中空灵静寂，映照天地。天地在他之上，反之，他亦何尝不在天地之上？
人心思维，着实奇妙，有正有反，有顺有逆，全凭一心做主。心高则思阔，心坚则思清，心平则思变。
他原本只想着如何将本身真气化入北冥神功，全然没有想过如何将北冥神功心法导入本身心法体系，以无追有，不若以有逐无，择其优者而从之，不优者弃之，何有疑问？
这一想法如电光一般，在岳不平脑海里闪耀而过，立时照亮大片天空，一下找到关键，种种措施自动跳进脑海，运算取舍不费他半分心力。不知用时多久，东方渐白，一缕火光投在湖面上，霓霞幻彩，天地顿时灿烂。
要让本身真气具备北冥神功特质，存在两大关隘：一者，北冥神功以檀中为气海，与原本心法以丹田为气海相悖；二来，本身真气循经蹈脉，只在体内，不与外界相通，能出不能入。解决这两个问题，各有途径。
人身有三田：脐下三寸为下丹田，存精之海；**之间即檀中为中丹田，化气之海；眉心入内三寸为上丹田，居神之海。岳不平自身所修是下丹田，炼化自身精华。北冥神功重在中丹田，可化自身精气，更能转炼外来内力。若能以自身真气化入檀中，开辟气海，北冥之海即成，所望者只余江河。
岳不平综合北冥神功三十六种法门，取其中由檀中化气入内腑诸穴之原理，找到适合本身真气性质的路径，倒运北冥神功，真气由丹田而至内腑，由内腑而至檀中，缓缓盘旋，汩汩泊泊，渐成小湖。小湖越积越大，渐至酸痛胀滞，则又由檀中而内腑，内腑至丹田，渐抽渐干，不一刻檀中滴水无存。如是者无数次抽添，檀中穴忽然地泉自涌，流向内腑丹田，毫无不适，值此大功告成，双田已立。
接下来，取三十六种法门中，同样适合自身真气的路径，或全条，或半段，歪歪扭扭，连通八条路径。原来岳不平本身内功心法未曾完善，人身奇经八脉，十二经常脉，十六络辅脉，仍有多路未通，则与其有关的法门，自然无法使用。
但这样也聊胜于无，更何况这新走出来的行功路径，俱是连通檀中，岳不平等于以内腑为中转，同修两大丹田气海，心法之奇异，发前人之所未及。其歪扭怪诞处，实是可称之为玄奇奥妙。
经此一事，岳不平知道自己还有老远的路要走。北冥神功所述人身已知的三十六道奥秘路径，他还只通了一小半，若能将全身经脉打通，修到大成，不知是何等超凡脱俗的境地。到时自然就可以将北冥神功全数练成，只是时日较长而已，前景有望，顿时信心百倍。
“既然将来可以全数练成，则仍可称北冥神功。”岳不平哈哈一笑，手舞足蹈一番，只感饥饿难耐。连忙从带来的包袱中取了肉干吃了，又摘了几枚青红果子吃，虽然觉得酸涩不堪，心中高兴，也觉得这酸涩何尝不是美味。
此时月渐东升，不知这一次闭关过了几日。反正左右无事，岳不平便想将全身武功重新演绎，以适应新的北冥神功心法。他来到这个世界不过月余工夫，武功一变再变，不知道最终会变成什么样子，不过无疑是越变越强。
岳不平强忍住没有出去吸人内力，试验北冥神功的威力。他来自现代，深知基础牢固的重要，新的北冥神功不是照搬原版，他又开辟两大气海，若说心法已经尽善尽美，连他自己都不相信。
将拳爪功夫演过之后，横炼金钟罩居然也能顺行无误，鳄尾鞭尚算就手，鳄嘴剪就完全找不到感觉。岳不平略一思索，明白鳄嘴剪这种奇门兵器，原创于头脑迟钝性子怪异的南海鳄神。他之前能够使用，是因为内功心法源于旧有基础，而新的北冥神功由他岳不平原创，性质大改，与他个性不符的鳄嘴剪，就派不上用场了。
鳄嘴剪不好用就放弃掉，十八般兵器中，岳不平感觉自己还是适合用刀。现代学武时学过刀法，初入**时，砍人劫道，争夺地盘，有很长一段时间都是用刀，现在自然还是使用这兵器中的霸主。
自创刀招，非朝夕之功，岳不平暂且放过。凌波微步的义理太过精深玄奥，只能在实际使用中慢慢发掘潜力，也非短时间可以提高。只有北冥神功，涵盖人身已知部分最深奥秘，三十六副图解，实是三十六扇通向无上天地大道的门户。只此一点，逍遥派便无愧当世最顶尖的宗门。是以，岳不平转而全神修习北冥神功。
仍在湖边岩石面湖而坐，心神一放，真气自行发动，大瀑布发出的轰隆之声更显巨大。他调整精神，渐与瀑布水声相合。瀑布，水声，自身灵觉之外，渐渐一无外物。不知过了多久，连自身的感觉也消失，天地仿佛就是一个水与水声的世界，连水声里似乎都充满了实物般的质感。