第二十章 怀疑
苏鸣的爷爷走上修仙的道路貌似是一件很偶然的概率事件。而且，非常富有奇幻色彩。
据说，某年某日的某一天，当时还是小孩儿的某人找到了一眼温泉，洗完澡之后没有离开，就在旁边儿睡觉，然后被巨大的响声惊醒，睁眼一看，紫光划过天际，一个碧绿的东西从天上直直地掉落下来。
某人当即躲开了，看着那天上掉下来的东西落入了泉水之中，小孩儿太好奇了，于是摸入水中寻找是什么东西这么古怪，然后就摸出了一片玉简，当然，那时候小孩儿还是不能查看玉简的，可之后小孩儿就很戏剧化地遇到了一个师父，师父帮他结契，然后就走了，小孩儿开始按照玉简修炼。
若是剔除找到玉简的过程，基本上跟柳依依的经历也差不多。突然冒出来一个骗子一样的师父，说什么我看你资质不凡，如何如何身具灵性，然后结契，然后扔下不管，任由其自己修炼。
在探讨结契这种修炼方法来源的时候，苏鸣把这件事情当做笑话一样给逸梦讲了，苏鸣敬重他的爷爷，但对爷爷那偶尔如同顽童一样的性格，还是会有为老不尊之感，说出来也是调侃的成分居多。
逸梦听到开头也笑了，若是老者以后当了皇帝，大可以说当初的那段经历是“天降神石，受命于天”，什么光华，也可以说成是“紫气东来”之类的，如玉玺沉井中会发光，皇帝斩白蛇寓不凡，还是很有天授神权色彩的。
而听到那与柳依依相似结契经历，就不由得逸梦问一句，那个师父到底是何许人也，为什么会用这种方式收徒了。
一般来说，修仙界的收徒并没有太过明显的规范，比如说什么样的可以收徒，什么样的不可以收，虽在资质之后各有标准，却也没有太大的限定。而收徒的人。多半都是为了开宗立派之类的事情，无关权力，即便是为了传承，也是有种想要扬名的意思，真正默默无闻为了一个玄妙的“缘分”二字收徒的，不是没有，而是太少，少到逸梦只见过自己那位父亲如此，其他的多半都是伪称。
修仙者愿意把一些事情都覆盖在美好的说辞之下，比如说某人资质不好，他之所以能够被收为某位名人的徒弟，是因为家世，财力，而说出去的时候，无论是师父还是徒弟，都只会说是缘分，只投缘一说便可以解释一切，美化一切。
除过这些，再看这缘分二字，也就是看资质了。除非那等临死找传人，却只碰到一个还算可以的那种缘分。其他的都被这几条限定了。
而逸梦在这里听说过的，无论是柳依依还是老者的师父，都是来去无踪，只为了缘分二字便收徒的无名之辈，这也未免太奇怪了吧！再怎么样，收了一个徒弟，就算不为开宗立派，难道不需要让徒弟知道师父的尊号之类的吗？
对这一点，柳依依貌似是有些疑惑的，但她不在意修仙，不相信修仙的结果，也就没有放在心上，而苏鸣的爷爷，逸梦则完全不知道他是怎样想的，为了谨慎起见，她并没有直接跟其打过交道，都是通过苏鸣的转述，许多事情也就不甚了了。
只一点，苏鸣的爷爷在修仙有成之后一直在致力于寻找自己的师父，并且寻找和自己同样修仙的人，可惜到目前为止，也就找到了两个，据苏鸣说，他爷爷每次离开暮云山，都是去老友那里做客，而到底是什么地方，他则一个字都没有告诉苏鸣。
那么，应该可以推测，这里的修仙界很小。小到可能只有几个人在修仙，并且还是处于各自为隐的状态。
得出了这个结论，再看这里的状况，逸梦就更奇怪为什么修仙者不会怀疑皇帝也是修仙的了。
这里的灵石不算多，却也不算稀少，储物袋极少，便是苏鸣的爷爷，也只有一个，就是给了苏鸣的这一个，而灵药，稀少程度仅次于储物袋，其稀少原因则是皇帝持续不断的征缴，在钱财权势的保证之下，有大批的普通人愿意为皇帝驱使寻找灵药，甚至有如封山上那些专门寻找灵药的组织。
他们用来寻找灵药的工具则是缴纳了大量钱财从官府那里换取的“定灵盘”，可以用来捕捉灵气波动，感知灵药的范围，很是有用。
也是因为定灵盘的存在，灵药愈发稀少下去了，而这种状况并没有对修仙界有任何的威胁，可以说，甚至没有人认为这灵药有补充灵气以外的功效，他们竟然都不会炼丹！
只能通过结契的方式来修炼。甚至不知道灵药可以用来炼丹改善体质，也不知道制符，甚至不知道有符纸这么一回事，这里的修仙界到底没落到什么程度了啊！逸梦发现这个情况时，感慨万千，修仙，也算是一种文化了吧，竟然没落如斯，可以想见，再过千年，怕是根本不会有人知道还有修仙这个词。
即便如此。即便是为了补充灵气好了，就没有人怀疑皇帝要那么多灵药，补充那么多灵气是做什么吗？除了修仙者，普通人要了灵药，多半也是承受不了药性的吧，要知道，大部分的药并非只是温补的。
逸梦很怀疑这个皇帝是不是某位修为极深的修仙者，而因为某种原因不得不滞留于此，比如受重伤要灵药滋养之类的原因。若是如此，找到他应该就可以知道好多事情。
苏鸣对逸梦的这个怀疑不置可否，但看得出他不怎么相信，或者说是一种即便是也无所谓的态度，的确，皇帝是不是修仙者，跟一般的修仙者也没有太大的瓜葛，而跟逸梦，则是属于抢夺灵药的对手，还不得不重视起来。
这里的灵气不如灵山充裕，却也算不错的了，至少一些灵泉和灵石都很容易找到，但逸梦总是会感觉到一种违和感，就如同苏鸣的爷爷修炼到现在还不需要度劫一样，很奇怪的感觉。
那个关于结契的功法也很奇怪，逸梦仔细研读过了，除了度劫没有写明白之外，就连结契过程中会产生的感觉，写的也不是很清楚，模糊得一笔带过，甚至没有标明层次，只说修炼最后会达到什么效果，其中的阶段效果一个没有，像是未经验证的半成品，危害倒是十分严重。
逸梦看过的功法大大小小也有几十了，除了那种会在总纲之中玄之又玄地来一堆“天道”种种，正文都是会分层次的，每种功法都有自己的阶段，到了一个阶段是什么样的。下一个阶段又是什么样的，除了自己感受的部分难以描述之外，都会给一些概括性的说法，也可以让修炼的人自己验证是否修炼出了岔子，走了歪路。
比如说《天一功》吧，最开始的修炼便是淡情，把一切的情绪都归于虚无，可以说是强自克制情绪，这是第一层，第二层则是****，等于把所有压抑的情绪都放纵出来，七情六欲，随心自在，却也要有一个度，不过为佳，尔后是第三层，第四层，… …层层递进，张弛有度，仙者可谓是太上忘情，而神者则是大道无情。
修炼每精进一层，情绪便消退一点，直到最后达到神者的地步，那个“无情”，逸梦直接理解为没有七情六欲的“无情”。她对这门功法敬而远之还有一点，便是这修炼的过程中所谓的“度”太不好掌控，多少才适合，每个人都有每个人的实例，倒不能一概而论了。
比起她正在修炼的功法，这种功法危险性还是挺大，且有违自然，以她的特殊资质，说不定适得其反。
而结契则全然没有限制，没有层次划分，在逸梦看来，这种功法危险性远远大于《天一功》之流，属于安全性未经验证的伪劣产品，太不保险，真不知道是谁写的，写出来不是为了害人，只怕也没安什么好心。
苏鸣设下的阵法是单向隔音，在逸梦思考这些的时候，苏鸣也安静地养神，一时寂静，外面的声音反而响亮了不少，也能够从吵杂中听出所以了。
“吁――”马车停下，苏鸣睁开眼，撤了阵法，问：“怎么停了，外面怎么了？”
“有大官从这里过，正让道哪！”车夫憨厚的声音从外面传来，洋溢着好奇，似乎也想要去凑凑热闹。
“大官？”苏鸣掀起了车帘，往外张望，土路上洒水压尘的人马一队一队的，把路上的人和车都赶到路旁，让出宽敞的大路。有人敲锣打鼓地欢迎，还没看到大官的车马，这先头的气势已是不一般了。
“这是什么大官啊，这么威风！”苏鸣暗自嘀咕了一句，也是头一回看这样的场景，觉得有趣，好奇地看着。
车夫跟旁边儿的人嘀咕了一会儿，得到了消息，“听说是个献灵药得官的，名字也威风，叫什么巡风使，很是厉害！”
献灵药得官？不会是俞安海他们吧？小狐狸耳朵一动，也凑在窗边向外观看。