三日后田在卫兵的护卫下来到济世堂药铺，他专程来答谢祁连玉先生，顺便请祁先生到家里一叙。
凤栖习俗，家里喜添新丁乃人生一大幸事，富户人家三日后定当冲喜，这一天大摆筵宴，所有的亲朋好友都上门贺喜，有的人家请几个戏子来清唱，有的人家干脆请一台家戏。那一年县里的戏班子刚在瓦沟镇遭劫，替田帮忙的司仪便建议田请一台家戏，田嘱咐司仪，一切按照国的习俗行事，怎么为孩子冲喜完全听司仪安排。
当然，去庙里为儿子“寄身”也是必不可少的一项仪式，只要家里生了男孩，无论穷富人家都要去庙里给孩子“寄身”，就是把孩子的身子寄托给神仙，孩子满十二周岁时又去庙里把孩子的身子赎回，俗称“赎身”，赎身跟寄身一样都要给庙里的神仙进贡，有钱人家的贡品五花八门，无钱人家蒸一盘花馍，花馍俗称“花贡”，花贡一般端在木盘里，凤栖街一般把儿子寄身在仙姑庵，进庵后先把花贡献在香案上，然后焚香叩拜，这时，何仙姑就会把一段绾成富贵结的黄缰绳带到儿子的脖子上，黄缰绳无论贫富贵贱都一样，是用黄缎带拧成的麻花状的绳子，但是绳子上带的饰品却不尽相同，金、银、玉、石皆有，富户人家给孩子戴金麒麟、玉麒麟的全有，一般人家戴银饰品，最常见的就是银项圈，项圈直接戴到孩子的脖子上，满十二岁时才取下。当然，还有的人家给孩子戴不起银项圈，便给一枚银元上穿个孔，用黄缰绳穿起来戴在孩子的脖子上。
别以为戴石头饰品的全是无钱人家，有钱人家也带。特别是老来得子，俗称稀罕，给娃戴个石锁，把娃的命“锁住”，为的是不让孩子生病、不遇意外。
卢师傅对田有一种深深的成见，可是对自己的女儿却怀着深深的父爱，早在秀蓉怀上第二个孩子以后，卢师傅就托付长安来订做陶艺生意的客商，为自己未来的外孙制作了一只金锁，他知道田那个海兽（骂人的土话）不懂国的习俗，便在暗为女儿做一些准备。
一般去庙里给孩子寄身是在满月那天，富户人家有点急不可耐，为了显示自己的富有，便在冲喜那天把尼姑请到家里给孩子寄身。司仪也如法炮制，把何仙姑请到田家里为孩子寄身，只见秀蓉娘从怀里掏出一枚黄橙橙的金锁，何仙姑用黄缰绳把金锁穿起来，戴在孩子的脖子上。寄身的仪式完成之后，宴席开始，司仪首先安排孩子的外公、舅舅入席，然后把给孩子接生的祁连玉先生请上次席，旁边铁算盘、李明秋、赵吉仓作陪。祁连玉要让铁算盘上座，铁算盘摇手，说：接生婆坐次席，这是规矩。刘师长瓦沟镇回来，带领着他的部下按照职衔入座。随着一声开场锣鼓响起，家戏开演了，大家一边喝酒一边看戏。
可是赵吉仓先生却显得心不在焉，他看见田院子内靠院墙的那颗槐树被伐倒了，院墙用高高的铁丝围起。